Austrālijas aborigēnu vēsture sniedzas 50 000 gadu senā pagātnē, tādējādi viņu kultūra ir senākā joprojām dzīvojošā pasaulē. Un tā ir ārkārtīgi daudzveidīga: aborigēni sastāv no daudzām dažādām ciltīm, kas runā savās valodās un uztur dažādas paražas un tradīcijas. Viņiem kopīgs ir garīgais pasaules uzskats, kura pamatā ir visu būtņu vienotība ar dabu un sava veida metafiziskā paralēlā pasaule - visur klātesošais "sapņu laiks".
18. gadsimta beigās Eiropas imigrantu ievestās slimības, kā arī mērķtiecīga pamatiedzīvotāju bērnu izraidīšana un piespiedu asimilācija iznīcināja lielu daļu Austrālijas sākotnējo iedzīvotāju un līdz ar to arī ievērojamu daļu no viņu kultūras, kas tika nodota no paaudzes paaudzē.
Meklējot savas saknes, pamatiedzīvotāju pēcteči aizvien biežāk no jauna atklāj senos mītus un iedvesmojas no tiem doties pa senču pēdām uz Sapņu laiku. Sapņulaiks un sapņu ceļi Termins "sapņu laiks" no vienas puses apzīmē seno pagātni, bet vienlaikus arī tagadne un viss, kas eksistē pasaulē, ir daļa no Sapņu laika.
Iesākumā cilvēki, dzīvnieki un garīgās būtnes veidoja lielu veselumu, pirms radīšanas garīgās būtnes sapņoja pasauli un radīja Visumu, dzīvniekus un augus.
Tās veidoja zemi un uzticēja to cilvēkiem:
Katrai ciltij tika dots savs reģions, ar kuru tā kļuva vienota un ir saistīta uz visiem laikiem. No tā izrietošais pienākums rūpēties par dabu ir būtiska aborigēnu pasaules uzskata sastāvdaļa.
Arī mūsdienās viss ir viens un var pārvērsties par kaut ko citu: mirušā cilvēka gars var atdzimt kā dzīvnieks, augs vai pat akmens.Totemi dzīvnieku, augu, priekšmetu vai dabas parādību veidā iemieso cilvēka radniecību ar totēma formu - un tādējādi arī ar dabu - un stiprina garīgo saikni ar senčiem.
T otemus uzskata par svētiem, un tiem ir svarīga loma precīzi noteiktās ceremonijās un rituālos, ar kuru palīdzību aborigēni jebkurā laikā var iekļūt Sapņu laikā un piedalīties radības radījumu garīgajā enerģijā. Arī visi noteikumi un likumi - katram iedomājamam notikumam ir attiecīgas instrukcijas - ir saistīti ar Sapņu laika garīgajām būtnēm.
Aborigēnu kultūrā velti meklējam rakstiskus pierakstus, tradicionālās zināšanas tiek nodotas tikai mutiski un bieži vien ļoti izteiksmīgi izdaiļotas dejās, dziesmās, rotaļās un mūzikā. Lai saņemtu garīgo enerģiju, aborigēni bieži apmeklē svētās vietas, kur radības būtņu garīgais spēks ir īpaši spēcīgi jūtams. Viena no šādām svētvietām ir slavenā Āersa klints, ko aborigēnu valodā sauc parUluru.
Svētajā kalnā mīt varavīksnes čūska, kas tiek uzskatīta par aborigēnu vissvarīgāko radības būtni. Pasapņu ceļiem aborigēni iet garīgi apburti ne tikai sapņu laikā, bet arī reālajā dzīvē.
Tradicionālajās pastaigās ("walkabouts") kā orientieris kalpo tā sauktās "songlines": dziedot precīzi noteiktu dziesmu secību, kurā ietverti orientieri un citas noderīgas norādes, aborigēniem izdodas orientēties pa visu kontinentu.Veselība un slimībaSlimību aborigēni uzskata par veselības trūkumu un tādējādi par nedabisku parādību.
Terapija nav vērsta uz simptomu ārstēšanu, bet gan uz ciešanu cēloņu noskaidrošanu. Tiek pētīti visi dzīves aspekti:
Indivīda un kopienas attiecības ar dzīvajiem un mirušajiem, radītāju būtņu un totēmu ietekme, novada vai visas valsts anomālijas. Labklājību uzturēt un izvairīties no slimībām palīdz daudzi noteikumi:
Ja, neraugoties uz noteikumu ievērošanu, rodas slimības, šamaņi un sievietes, kas prot dziedināt, var izmantot bagātīgu ārstniecības augu klāstu, kā arī rituālus un maģiju.
Indivīda un kopienas attiecības ar dzīvajiem un mirušajiem, radītāju būtņu un totēmu ietekme, novada vai visas valsts anomālijas. Labklājību uzturēt un izvairīties no slimībām palīdz daudzi noteikumi:
- "Ir jādara pareizās lietas,
- ēst pareizo pārtiku,
- izvēlēties pareizo laiku un pareizo virzienu,
- atrast pareizo vietu, kur gulēt,
- būt kopā ar pareizo partneri..,
- dzīvot pareizajā vietā ar pareizajiem cilvēkiem..,
- un vienmēr rīkoties un domāt pareizi."
Ja, neraugoties uz noteikumu ievērošanu, rodas slimības, šamaņi un sievietes, kas prot dziedināt, var izmantot bagātīgu ārstniecības augu klāstu, kā arī rituālus un maģiju.
Katras ārstēšanas mērķis ir atjaunot līdzsvaru starp dvēseli un ķermeni.Dzimšana un nāve Aborigēnu iztēlē katrs nākamais bērns jau eksistē kā gara bērns, kas pats nosaka laiku, kad tas meklē savus vecākus vai kad vecāki to atrod. Ja sieviete izjūt vēlmi ieņemt bērnu, viņa var apmeklēt svētu vietu - piemēram, auglības alu - un mēģināt ievilināt savā dzemdē garu bērnu. Dažreiz garīgais bērns parādās arī savam nākamajam tēvam, un viņš to nodod mātei. Ar gudrām sievietēm konsultējas gadījumos, kad vēlme pēc bērniem nav piepildījusies: Slepenas ceremonijas, kas tiek rīkotas svētvietās, palīdz sasniegt ilgi gaidīto grūtniecību.
Nereti ilgi gaidītā ieņemšana patiešām notiek.Aborigēni saprot nāvi kā neizbēgamu dzīves sastāvdaļu, lai radītu jaunu dzīvību. Pēc nāves cilvēka garīgā un fiziskā daļa atdalās viena no otras:
Fiziskā daļa paliek kā tukša čaumala, bet garīgā daļa nonāk Sapņu laikā un iegūst nemirstību.
Pēc kāda laika gars atgriezīsies no sapņu laika un atdzīvinās cilvēku, dzīvnieku vai augu. Ar katru nāvi tiek noslēgts aplis, kas vienlaikus ir jauna apļa sākums.